Geloofsverklaring van de Wereldwijde Kerk van God.
De Wereldwijde Kerk van God heeft leden in meer dan 120 landen. Als onderdeel van het lichaam van Christus is het onze opdracht om het evangelie van Jezus Christus wereldwijd te verkondigen en om leden geestelijk te helpen groeien (Matteüs 28:19-20).
De oproep aan de kerk, als een door de Geest geleide groep gelovigen, is: "Wast op in de genade en in de kennis van onze Here en Heiland, Jezus Christus" (2 Petrus 3:18). De Geest van God leidt de kerk tot de volle waarheid (Johannes 16:13). Daarom is deze Geloofsverklaring geen afgesloten [onveranderlijke] geloofsbelijdenis. De Wereldwijde Kerk van God vernieuwt voortdurend haar betrokkenheid bij de waarheid en een dieper begrip. Zowel in haar leer als in haar handelen geeft zij gehoor aan de leiding van God.
Samenvatting van ons christelijk geloof.
-
Wij geloven:
- In één heilige, liefdevolle, almachtige en genadige Schepper God, die in drie Personen bestaat: Vader, Zoon en Heilige Geest.
- Dat de Bijbel het geïnspireerde en onfeilbare Woord van God is, het hoogste gezag met betrekking tot geloof en handelen.
- Dat Jezus Christus, geboren uit de maagd Maria, volledig God en volledig mens, zowel Heer als Verlosser is.
- Dat Jezus Christus leed en aan het kruis stierf voor de zonde van de mens, dat Hij lichamelijk werd opgewekt op de derde dag, en dat Hij naar de hemel opvoer en gezeten is aan de rechterhand van God de Vader.
- Dat Jezus Christus zal terugkomen om de levenden en de doden te oordelen en om over alle dingen te heersen.
- In de Heilige Geest, die zondaars tot berouw brengt, die eeuwig leven geeft aan gelovigen en die in hen leeft teneinde hen naar het beeld van Jezus Christus te vormen.
- Dat christenen geregeld dienen samen te komen en levens van geloof te leven, die het bewijs zijn van het goede nieuws, dat mensen het koninkrijk van God binnengaan door hun vertrouwen in Jezus Christus te stellen.
- In de geestelijke eenheid van alle gelovigen in onze Heer Jezus Christus.
- Dat behoud niet uit werken is, maar alleen door de genade van God door geloof in Jezus Christus.
- In de opstanding van de doden en het leven in de komende wereld.
Informatie over de leer.
Klik op onderstaande items om de doctrines te bekijken.
De Drie-enige God
De Bijbel getuigt dat God één goddelijk Wezen in drie eeuwige, gelijkaardige, en toch te onderscheiden Personen
is – Vader, Zoon en Heilige Geest. Hij is de enige ware God, eeuwig, onveranderlijk, almachtig, alwetend en alomtegenwoordig.
Hij is de Schepper van hemel en aarde, Onderhouder van het universum en Bron van het behoud van de mens. Alhoewel onkenbaar,
is God rechtstreeks en persoonlijk bij de mens betrokken. God is liefde en oneindig goed.
(Marcus 12:29; 1 Timoteüs 1:17; Efeziërs 4:6; Matteüs 28:19; 1 Johannes 4:8; 5:20; Titus 2:11; Johannes 16:27;
2 Korintiërs 13:13; 1 Korintiërs 8:4-6)
Overzicht doctrines
God de Vader
God de Vader is de eerste Persoon van de Godheid, zonder oorsprong, uit wie de Zoon voor eeuwig is verwekt en uit wie de Heilige Geest
voor eeuwig voortgaat door de Zoon. De Vader, die alle zichtbare en onzichtbare dingen maakte door de Zoon, zendt de Zoon voor ons
behoud en geeft de Heilige Geest voor onze wedergeboorte en adoptie tot de kinderen van God.
(Johannes 1:1, 14,18; Romeinen 15:6; Kolossenzen 1:15-16; Johannes 3:16; 14-26; Romeinen 8:14-17; Handelingen 17:28)
Overzicht doctrines
God de zoon
God de Zoon is de tweede Persoon van de Godheid, voor eeuwig verwekt door de Vader. Hij is het Woord en de afdruk van het wezen van de
Vader; door wie en voor wie alle dingen werden geschapen. Hij werd door de Vader gezonden als Jezus Christus om voor ons behoud
geopenbaard te worden als God in het vlees. Jezus werd verwekt door de Heilige Geest en geboren uit de maagd Maria, volledig
God en volledig mens, twee naturen in één Persoon.
Hij is de Zoon van God en Heer van alles, waardig aanbidding, eer en ontzag te ontvangen. Als de geprofeteerde Verlosser van de
mensheid, stierf Hij voor onze zonden, werd lichamelijk opgewekt uit de doden en is ten hemel opgevaren, waar Hij optreedt als
middelaar tussen God en de mensen. Hij zal in heerlijkheid terugkeren naar de aarde om in het koninkrijk van God als Koning der
koningen over alle naties te heersen.
(Johannes 1:1, 10, 14; Kolossenzen 1:15-16; Hebreeën 1:3; Johannes 3:16; Titus 2:13; Matteüs 1:20; Handelingen 10:36;
1 Korintiërs 15:3-4; Hebreeën 1:8; Openbaringen 19:16)
Overzicht doctrines
God de heilige Geest
God de Heilige Geest is de derde Persoon van de Godheid, die voor eeuwig voortgaat uit de Vader door de Zoon. Hij is de Trooster die
door Jezus Christus werd beloofd, en door de Vader werd gegeven aan alle gelovigen. De Heilige Geest leeft in ons, verenigt ons met de
Vader en de Zoon, en transformeert ons tot het beeld van Christus door wedergeboorte, bekering, heiliging en voortdurende vernieuwing.
De Heilige Geest is de Bron van inspiratie en profetie in de gehele Bijbel en de Bron van eenheid en gemeenschap in de kerk.
Hij voorziet in geestelijke gaven voor het werk van het evangelie en is de Gids die de christen voortdurend leidt tot de volle waarheid.
(Johannes 14:15; 15:26; Handelingen 2:4, 17-19, 38; Matteüs 28:19; Johannes 14:17-26; 1 Petrus 1:2; Titus 3:5; 2 Petrus 1:21;
1 Korintiërs 12:13; 2 Korintiërs 13:13; 1 Korintiërs 12:1-11; Handelingen 20:28; Johannes 16:13)
Overzicht doctrines
Het koninkrijk van God
Het Koninkrijk van God is in de ruimste betekenis Gods oppermachtige heerschappij. Gods regering is nu zichtbaar in de kerk en in
het leven van iedere gelovige die zich aan Zijn wil onderwerpt. Na de wederkomst van Jezus Christus zal het koninkrijk van God in de
gehele wereld volledig zichtbaar zijn, wanneer alle dingen daaraan onderworpen zullen zijn.
(Psalm 2:6-9; 93:1-2; Lucas 17:20-21; Daniël 2:44; Marcus 1:14-15; 1 Korintiërs 15:24-28; Openbaringen 11:15; 21:3; 22-27; 22:1-5)
Overzicht doctrines
De mensheid
God schiep de mens mannelijk en vrouwelijk naar het beeld en de gelijkenis van God. God zegende hen en zei hen talrijk te worden en
de aarde te vervullen. In liefde gaf God de mens de macht om als rentmeesters de aarde te onderwerpen en te heersen over de dieren.
In Genesis is de mens de kroon op de schepping. Adam is de eerste mens. Adam, die zondigde, typeert de mensheid die in opstand leeft
tegen zijn Schepper en zo zonde en dood de wereld heeft binnengebracht. Ondanks de menselijke zondigheid, blijft de mens het beeld van
God en wordt daardoor bepaald. Dus hebben alle mensen, collectief en individueel recht op liefde, eer en respect. Het eeuwige,
volmaakte beeld van God is de Persoon van de Here Jezus Christus, die de laatste Adam is. God schept door Jezus Christus de nieuwe mensheid
waarover zonde en dood geen macht meer hebben. In Christus zal de mensheid op volmaakte wijze het beeld van God dragen.
(Genesis 1:26-28; Psalm 8:3-8; Romeinen 5:12-21; Kolossenzen 1:15; 2 Korintiërs 5:17; 2 Korintiërs 3:18;
1 Korintiërs 15:21-22; Romeinen 8:29; 1 Korintiërs 15:47-49; 1 Johannes 3:2)
Overzicht doctrines
De heilige Schrift
De heilige Schrift is het geïnspireerde Woord van God, de getrouwe getuige van het evangelie, en de ware en accurate weergave van
Gods openbaring aan de mensheid. Als zodanig is de heilige Schrift onfeilbaar en vormt de basis voor de kerk in alle kwesties betreffende
leer en goddelijk leven.
(2 Timoteüs 3:15-17; 2 Petrus 1: 20-21; Johannes 17:17)
Overzicht doctrines
De Kerk
De kerk, het Lichaam van Christus, bestaat uit allen die in Jezus Christus geloven en in wie de Heilige Geest woont. Aan de kerk is
opgedragen het evangelie te prediken, al wat Jezus bevolen heeft te onderwijzen, te dopen en de kudde te weiden. Bij het uitvoeren van
haar opdracht wordt de kerk geïnstrueerd door de heilige Schrift, geleid door de Heilige Geest, en kijkt zij voortdurend naar
Jezus Christus, haar levende Hoofd.
(1 Korintiërs 12:13; Romeinen 8:9; Matteüs 28:19-20; Kolossenzen 1:18; Efeziërs 1:22)
Overzicht doctrines
Christen
Christen is elke persoon die vertrouwt op Jezus Christus. De christen ervaart een nieuwe geboorte door de vernieuwing van de
Heilige Geest en is door adoptie geplaatst in een juiste relatie met God en medemensen vanwege Gods genade. Het leven van een
christen wordt gekenmerkt door de vrucht van de Heilige Geest.
(Romeinen 10:9-13; Galaten 2:20; Johannes 3:5-7; Marcus 8:34; Johannes 1:12-13; 3:16-17; Romeinen 5:1; Romeinen 8:9, 14-15;
Johannes 13:35; Galaten 5:22-23)
Overzicht doctrines
De engelen
Engelen zijn geschapen dienende geesten, die een vrije wil hebben. De heilige engelen dienen God als boodschappers en tussenpersonen.
Zij zijn aangesteld ten dienste van hen die het behoud zullen ontvangen en zij zullen Christus bij zijn wederkomst begeleiden.
De ongehoorzame engelen worden demonen, boze geesten en onreine geesten genoemd.
(Hebreeën 1:14; Openbaringen 1:1; 22:6; Matteüs 25:31; 2 Petrus 2:4; Marcus 1:23; Matteüs 10:1)
Overzicht doctrines
Satan
Satan is een gevallen engel die aan het hoofd staat van de kwade machten in het geestelijke rijk. De Bijbel duidt hem aan met
termen als duivel, tegenstander, de boze, moordenaar, leugenaar, dief, verleider, aanklager van de broeders, prins van de demonen
en god van deze wereld. Hij is voortdurend in opstand tegen God. Door zijn invloed zaait Satan onenigheid, misleiding en
ongehoorzaamheid onder de mensen. In Christus is Satan reeds verslagen, en zijn heerschappij en invloed als god van deze wereld
zullen bij Christus' wederkomst ophouden te bestaan.
(Lucas 10:18; Openbaringen 12:9; 1 Petrus 5:8; Johannes 8:44; Job 1: 6-12; Zacharia 3:1-2; Openbaringen 12:10; 2 Korintiërs
4:4; Openbaringen 20:1-3; Hebreeën 2:14; 1 Johannes 3:8)
Overzicht doctrines
Het evangelie
Het evangelie is het goede nieuws van behoud door Gods genade, door het geloof in Jezus Christus. Het is de boodschap dat
Christus stierf voor onze zonden, dat Hij werd begraven, dat Hij op de derde dag werd opgewekt in overeenstemming met de Schriften,
dat Hij aan Zijn discipelen verscheen en dat Hij opvoer om te zitten aan de rechterhand van de Vader. Het is het goede nieuws dat
wij door het reddende werk van Jezus het koninkrijk van God mogen binnengaan.
(1 Korintiërs 15:1-5; Handelingen 5:31; Lucas 24:46-48; Johannes 3:16; Matteüs 28:19-20; Marcus 1:14-15; Handelingen 8:12; 28:30-31)
Overzicht doctrines
Christelijk gedrag
Het christelijk gedrag wordt gekenmerkt door vertrouwen in en liefdevolle trouw aan onze Verlosser, die ons liefhad en zichzelf voor ons gaf.
Vertrouwen in Jezus Christus komt tot uiting in geloof in het evangelie en in liefdewerken. Door de Heilige Geest verandert Christus de
harten van gelovigen en brengt in hen voort liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid,
zelfbeheersing, rechtvaardigheid en waarheid.
(1 Johannes 3:23-24; 4:20-21; 2 Korintiërs 5:15; Galaten 5:6, 22-23; Efeziërs 5:9)
Overzicht doctrines
Gods genade
Gods genade is de vrije, onverdiende gunst, door God verkozen om aan Zijn gehele schepping te geven. In de ruimste zin komt Gods genade
tot uiting in elke handeling waarin Hij zichzelf openbaart. Door genade is de mensheid en de gehele kosmos verlost van zonde en dood door
Jezus Christus. Door genade worden mensen in staat gesteld God en Jezus Christus te leren kennen en lief te hebben en de vreugde te smaken
van eeuwig behoud in het koninkrijk van God.
(Kolossenzen 1:20; 1 Johannes 2:1-2; Romeinen 8:19-21; 3:24; 5:2, 15-17, 21; Johannes 1:12; Efeziërs 2:8-9; Titus 3:7)
Overzicht doctrines
Zonde
Zonde is wetteloosheid, dat is een toestand of conditie van opstandigheid tegen God.
Sinds de tijd dat de zonde het menselijke ras binnenkwam door Adam en Eva, gaat de mens gebukt onder zijn juk – een juk dat alleen
kan worden verwijderd door Gods genade in Jezus Christus. De zondige conditie van de mensheid komt tot uiting in de neiging om zichzelf
en het eigenbelang te verkiezen boven God en Gods wil. Zonde veroorzaakt vervreemding van God, en lijden en dood. Omdat alle mensen zondaars
zijn, hebben alle mensen de verlossing van God nodig die Hij aanbiedt door Zijn Zoon.
(1 Johannes 3:4; Romeinen 5:12; 7:24-25; Marcus 7:21-23; Galaten 5:19-21; Romeinen 6:23; 3:23-24)
Overzicht doctrines
Geloof in God
Geloof in God is een gave van God, geworteld in zijn vleesgeworden Zoon en onderwezen door Zijn eeuwig Woord, door het getuigenis
van de Heilige Geest in de Schriften. Geloof in God prepareert ons verstand en emoties en stelt die in staat om Gods genadevolle
gave van behoud te begrijpen en te ontvangen. Het stelt ons in staat deel te hebben aan de geestelijke gemeenschap met en toegewijde
trouw aan God onze Vader vanwege Jezus Christus door de Heilige Geest. Jezus Christus is de oorsprong en voleinder van ons geloof
en het is door geloof en niet door werken dat we worden behouden door genade.
(Efeziërs 2:8; Handelingen 15:9; 14:27; Romeinen 12:3; Johannes 1:1, 4; Handelingen 3:16; Romeinen 10:17; Hebreeën 11:1;
Romeinen 5:1-2; 1:17; 3:21-28; 11:6; Efeziërs 3:12; 1 Korintiërs 2:5; Hebreeën 12:2)
Overzicht doctrines
Behoud
Behoud is het herstel van de menselijke gemeenschap met God en de bevrijding van de ganse schepping van de onderworpenheid aan
zonde en dood. God geeft behoud, niet alleen voor het huidige leven, maar voor de eeuwigheid, aan iedere persoon die Jezus Christus
aanvaardt als Heer en Verlosser. Dit is de gave van God, door genade door geloof in Jezus, niet verkregen door persoonlijke verdiensten
of goede werken.
(Efeziërs 2:4-10; 1 Korintiërs 1:9; Romeinen 8:21-23; 6:18, 22-23)
Overzicht doctrines
Zekerheid van behoud
De Bijbel bevestigt dat allen waarvan het geloof in Jezus Christus standhoudt, gered zullen worden en dat niets en "niemand ze uit
Mijn hand zal roven." De Bijbel benadrukt de oneindige trouw van de Heer, de volledige toereikendheid van Jezus Christus voor ons
behoud, de actieve liefde van God voor alle mensen, en het evangelie als de kracht van God voor het behoud van allen die geloven.
Door die zekerheid van behoud worden gelovigen aangespoord om vast in het geloof te blijven en te groeien in de genade en kennis
van onze Heer en Verlosser Jezus Christus.
(Johannes 10:27-29; 2 Korintiërs 1:20-22; 2 Timoteüs 1:9; 1 Korintiërs 15:2; Hebreeën 6:4-6; Johannes 3:16;
Romeinen 1:16; Hebreeën 4:14; 2 Petrus 3:18)
Overzicht doctrines
De Christelijke sabbat
De Christelijke sabbat is leven in Jezus Christus, in wie iedere gelovige de ware rust vindt. De wekelijkse zevendedags sabbat,
die Israël volgens de Tien Geboden diende te houden, was een schaduw van de ware Realiteit waar ze naar verwees –
onze Heer en Verlosser Jezus Christus.
(Hebreeën 4:3, 8-10; Matteüs 11:28-30; Exodus 20:8-11; Kolossenzen 2:16-17)
Overzicht doctrines
Bekering
Bekering tot een genadige God betekent een verandering van denken en houding, voortgebracht door de Heilige Geest en gebaseerd op het
Woord van God. Zij omvat een zich bewust zijn van persoonlijke zondigheid en gaat gepaard met een nieuw leven dat geheiligd wordt door
het geloof in Jezus Christus.
(Handelingen 2:38; Romeinen 2:4; 10:17; Romeinen 12:2)
Overzicht doctrines
Rechtvaardiging
Rechtvaardiging is Gods genadige daad in en door Jezus Christus om van een gelovige te verklaren, dat hij als een rechtvaardige is
in Gods ogen en hem daarin te bevestigen. Aldus ervaart de mensheid door het geloof in Jezus Christus goddelijke vergeving en vrede
met zijn Verlosser en Heer.
(Romeinen 3:21-31; 4:1-8; 5:1, 9; Galaten 2:16)
Overzicht doctrines
Heiliging
Heiliging is Gods genadige daad van het aan de gelovige toerekenen en verlenen van de gerechtigheid en de heiligheid van Jezus Christus.
Zij wordt ervaren door geloof in Jezus Christus en tot stand gebracht door de inwonende aanwezigheid van de Heilige Geest.
(Romeinen 6:11; 1 Johannes 1:8-9; Romeinen 6:22; 2 Tessalonicenzen 2:13; Galaten 5:22-23)
Overzicht doctrines
Aanbidding
Aanbidding is het door God voortgebrachte antwoord op de heerlijkheid van God. Zij wordt aangezet door de goddelijke liefde en komt
voort uit Gods openbaring van zichzelf in nauw contact met Zijn schepping. In de aanbidding, communiceren gelovigen met God de Vader,
vanwege Jezus Christus door de Heilige Geest. Bij aanbidding gaat het er om God op nederige en vreugdevolle wijze in alles de voorrang
te geven en zij komt tot uiting in handelingen en houdingen als gebed, lofprijzing, viering, vrijgevigheid, daden van barmhartigheid
en bekering.
(Johannes 4:23; 1 Johannes 4:19; Filippenzen 2:5-11; 1 Petrus 2:9-10; Efeziërs 5:18-20; Kolossenzen 3:16-17; Romeinen 5:8-11; 12:1;
Hebreeën 12:28; 13:15-16)
Overzicht doctrines
Doop
De waterdoop, waarmee een gelovige zijn bekering en de aanvaarding van Jezus Christus als Heer en Verlosser laat zien, is een deelname
aan de dood en de opstanding van Jezus Christus. De doop met de Heilige Geest en met vuur verwijst naar het vernieuwende en
reinigende werk van de Heilige Geest. De Wereldwijde Kerk van God doopt door onderdompeling.
(Matteüs 28:19; Handelingen 2:38; Romeinen 6:4-5; Lucas 3:16; 1 Korintiërs 12:13; 1 Petrus 1:3-9; Matteüs 3:16)
Overzicht doctrines
De Tafel des Heren
De avond voor Jezus werd gekruisigd, nam Hij het brood en de beker en zei: "Dit is mijn lichaam voor u …. Deze beker is
het nieuwe verbond in mijn bloed." Telkens wanneer wij de Tafel des Heren vieren hebben wij deel aan het brood en de beker
in gedachtenis aan onze Verlosser en verkondigen Zijn dood tot aan Zijn wederkomst. De Tafel des Heren is een deelhebben aan de dood en
de opstanding van onze Heer die Zijn lichaam gaf en Zijn bloed vergoot zodat wij vergeven konden worden.
(1 Korintiërs 11:23-26; 10:16; Matteüs 26:26-28)
Overzicht doctrines
Financieel rentmeesterschap
Christelijk, financieel rentmeesterschap is het beheer van de persoonlijke middelen op een manier die de liefde en vrijgevigheid van
God weerspiegelt. Het omvat de verantwoordelijkheid voor het offeren van een deel van iemands financiële middelen voor het werk
van de kerk. Donaties financieren de door God gegeven opdracht aan de kerk om het evangelie te prediken en de kudde te weiden.
Met een dergelijke wijze van geven geeft de gelovige uitdrukking aan aanbidding, het geloof, de gehoorzaamheid en liefde voor God,
die de Bron van behoud is en Gever van alle goede dingen.
(1 Petrus 4:10; 1 Korintiërs 9:1-14; 2 Korintiërs 9:6-11)
Overzicht doctrines
Kerkleiderschap
Het Hoofd van de kerk is Jezus Christus, die de wil van de Vader aan de kerk openbaart door de Heilige Geest. Door de Schriften
instrueert en stelt de Heilige Geest de kerk in staat om in de behoeften van de gemeenten te voorzien. De Wereldwijde Kerk van
God zoekt en volgt de leiding van de Heilige Geest in het dienen van haar gemeenten door het ordineren van oudsten, diakenen en
diaconessen en door het aanstellen van leiders voor bedieningen.
(Kolossenzen 1:18; Efeziërs 1:15-23; Johannes 16:13-15; Efeziërs 4:11-16)
Overzicht doctrines
Profetieën in de Bijbel
Profetieën in de Bijbel maken ons God bekend, en Zijn wil en Zijn doel voor de mensheid. In de profetieën maakt God
bekend dat de menselijke zondigheid is vergeven door bekering en geloof in het reddende werk van Jezus Christus.
De profetieën roepen God uit tot de oppermachtige Schepper en Rechter over allen, verzekeren de mensheid van Zijn
liefde, barmhartigheid en trouw, en zetten de gelovige ertoe aan om een goddelijk leven te leiden in Jezus Christus.
(Jesaja 46:9-11; Lucas 24:44-48; Daniël 4:17; Judas :14-15; 2 Petrus 3:14)
Overzicht doctrines
De tweede komst
Jezus Christus zal, zoals Hij heeft beloofd, terugkeren naar de aarde om recht te spreken en om te heersen over alle naties in het
koninkrijk van God. Zijn tweede komst zal zichtbaar zijn, en in macht en heerlijkheid. Deze gebeurtenis luidt de opstanding en de
beloning van de heiligen in.
(Johannes 14:3; Openbaringen 1:7; Matteüs 24:30; 1 Tessalonicenzen 4:15-17; Openbaringen 22:12)
Overzicht doctrines
De erfenis van de gelovigen
De erfenis van de gelovigen is behoud en eeuwig leven in Christus als de kinderen van God in gemeenschap met de Vader, de Zoon
en de Heilige Geest. De Vader brengt nu reeds de gelovigen over in het koninkrijk van Zijn Zoon, en hun erfenis is weggelegd in
de hemel om bij de tweede komst van Christus volledig te worden geschonken. De opgewekte heiligen zullen met Christus heersen
in het koninkrijk van God.
(1 Johannes 3:1-2; 1 Johannes 2:25; Romeinen 8:16-21; Kolossenzen 1:13; Daniël 7:27; 1 Petrus 1:3-5; Openbaringen 5:10)
Overzicht doctrines
Eeuwig oordeel
Op het eind der tijden zal God alle levenden en doden voor het oordeel verzamelen voor de hemelse troon van Christus. De rechtvaardigen
zullen eeuwige heerlijkheid ontvangen en de bozen zullen worden veroordeeld tot de poel des vuurs. In Christus treft de Heer genadige
en rechtvaardige voorzieningen voor allen, zelfs voor hen die bij hun dood het evangelie niet lijken te hebben geloofd.
(Matteüs 25:31-32; Handelingen 24:15; Johannes 5:28-29; Openbaringen 20:11-15; 1 Timoteüs 2:3-6; 2 Petrus 3:9; Handelingen 10:43;
Johannes 12:32; 1 Korintiërs 15:22-28)
Overzicht doctrines
De Hel
De hel is de door onverbeterlijke zondaren zelf gekozen scheiding en vervreemding van God. In het Nieuwe Testament wordt de hel
aangeduid met termen als "poel des vuurs," "duisternis" en Gehenna (een ravijn buiten Jeruzalem waar vuilnis
werd verbrand). De hel wordt gekenmerkt door straf, pijniging, angst, gehuil, tandengeknars en eeuwig verderf. De bijbelse termen
Sheol en Hades vaak vertaald met "hel" of "het graf" verwijzen naar het rijk van de doden. De Bijbel leert dat de
onbekeerde zondaars de tweede dood zullen smaken in de poel des vuurs, maar maakt niet absoluut duidelijk of dit vernietiging betekent,
of bewuste, geestelijke vervreemding van God.
(2 Thessalonicenzen 1:8-9; Matteüs 10:28; 25:41, 46; Openbaringen 20:14-15; Matteüs 13:42; Psalm 49:15-16)
Overzicht doctrines
De Hemel
De hemel is een bijbelse term voor de gekozen verblijfplaats van God en de eeuwige bestemming van al Gods verloste kinderen. "In
de hemel zijn" is in Christus blijven, in de aanwezigheid van God, waar dood, rouw, geween en pijn niet meer zullen zijn. De hemel
wordt gekenmerkt door altijddurende vreugde, gezegende vrede, en de gerechtigheid van God.
(1 Koningen 8:27-30; Deuteronomium 26:15; Matteüs 6:9; Handelingen 7:55-56; Johannes 14:2-3; Openbaringen 21:3-4; 22:1-5;
2 Petrus 3:13)
Overzicht doctrines
De tussenliggende staat
De tussenliggende staat is de toestand waarin de doden zich bevinden tot aan de opstanding van het lichaam. Christenen hebben,
gebaseerd op hun interpretatie van relevante bijbelpassages, verscheidene zienswijzen ten aanzien van de aard van de tussenliggende staat.
Sommige passages geven de indruk van een tussenliggende staat waarin de doden bewust zijn, andere van een tussenliggende staat van
de doden zonder bewustzijn. De Wereldwijde kerk van God gelooft dat beide zienswijzen dienen te worden gerespecteerd.
(Jesaja 14:9-10; Ezechiël 32:21; Lucas 16:19-31; 23:43; 2 Korintiërs 5:1-8; Filippenzen 1:21-24; Openbaringen 6:9-11;
Psalm 6:6; 88:11-13; 115:17; Prediker 3:19-21; 9:5, 10; Jesaja 38:18; Johannes 11:11-14; 1 Thessalonisenzen 4:13-14)
Overzicht doctrines
Het Millennium
Het Millennium is de tijdsperiode beschreven in het boek Openbaringen, waarin christelijke martelaren met Jezus Christus heersen.
Na het Millennium, wanneer alle vijanden onder Zijn voeten zijn geplaatst, en alle dingen Hem onderworpen zullen zijn, zal Christus
het koninkrijk aan God de Vader overdragen, en hemel en aarde zullen worden vernieuwd. Sommige christelijke tradities interpreteren
het Millennium als een letterlijke periode van 1000 jaar die voorafgaat aan of volgt op de wederkomst van Jezus, terwijl anderen
geloven dat er bewijs in de Schrift is voor een figuurlijke interpretatie: een tussenliggende tijdsperiode die begint met Jezus'
opstanding en wordt afgesloten met Zijn wederkomst.
(Openbaringen 20:1-15; 21:1, 5; Handelingen 3:19-21; Openbaringen 11:15; 1 Korintiërs 15:24-25)
Overzicht doctrines
Historische documenten van de christelijke kerk
Een geloofsbelijdenis is een korte geloofsverklaring die gebruikt wordt ter opsomming van belangrijke waarheden, om doctrinaire punten
te verduidelijken en om waarheid van dwaling te onderscheiden. Geloofsbelijdenissen zijn gewoonlijk zo verwoord dat ze makkelijk te
onthouden zijn. Het woord geloofsbelijdenis komt van het Latijnse woord credo, wat betekent "Ik geloof." De Bijbel bevat
een aantal passages die een geloofsbelijdenisachtig karakter hebben. De Joden gebruiken bijvoorbeeld het Shema gebaseerd op
Deuteronomium 6:4-9, als een geloofsbelijdenis. Paulus schreef eenvoudige geloofsbelijdenisachtige uitspraken in 1 Korintiërs 8:6; 12:3;
en 15:3-4. Ook 1 Timoteüs 3:16 lijkt op een geloofsbelijdenis, een beknopte geloofsverklaring.
Toen de vroege kerk zich verspreidde ontstond een praktische behoefte aan een geloofsverklaring, om de gelovigen te helpen zich te
richten op de meest belangrijke doctrines van hun christelijk geloof. De Apostolische Geloofsbelijdenis is zeer toepasselijk zo genoemd,
niet omdat de oorspronkelijke apostelen die schreven, maar omdat die nauwgezet het onderwijs van de Apostelen weerspiegelt. De kerkvaders
Tertullianus en Augustinus en andere leiders hadden enigszins afwijkende versies van de Apostolische Geloofsbelijdenis, maar de tekst
van Pirminius in 750 N.Chr. werd tenslotte als de standaardformulering aanvaard.
Naarmate de kerk groeide, groeide ook de ketterij en onder de vroege christenen ontstond de behoefte de grenzen van het geloof nader
te bepalen. In het begin van de jaren 300, voordat de canon van het Nieuwe Testament was vastgesteld, ontstond een controverse over
de goddelijkheid van Jezus Christus. Op verzoek van Keizer Constantijn de Grote, kwamen christelijke bisschoppen uit het Romeinse
keizerrijk in 325 bijeen in de stad Nicea om de zaak te bespreken. Zij schreven hun punten van overeenstemming op in de vorm van
een geloofsbelijdenis, genaamd de Geloofsbelijdenis van Nicea. In 381 werd weer een vergadering gehouden te Constantinopel waarbij
de Geloofsbelijdenis van Nicea enigszins werd gewijzigd om wat meer doctrines te bevatten. Het resultaat wordt de Symbolum
Nicaeno-Constantinopolitanum genoemd, of gewoon de Geloofsbelijdenis van Nicea
In de volgende eeuw kwamen kerkleiders bijeen in de stad Chalcedon om daar, onder andere, kwesties te bespreken over de goddelijke
en menselijke natuur van Jezus Christus. Het resultaat was een Geloofsformulering die volgens hen recht deed aan het evangelie,
de apostolische leer en de Schriften. Deze verklaring wordt de Formulering van Chalcedon genoemd, of het Geloof van Chalcedon.
Jammer genoeg, kunnen geloofsbelijdenissen formeel, complex, en abstract worden en soms gelijkgesteld worden met de Schriften.
Wanneer ze goed gebruikt worden, vormen ze echter een beknopte basis voor het onderwijs en stellen ze correcte bijbelse leer veilig.
Bovendien creëren ze een centraal aandachtsgebied voor kerkelijke gemeenschap. Deze drie geloofsbelijdenissen worden door christenen
algemeen aanvaard als zijnde consistent met de Bijbel en als verklaringen van ware christelijke orthodoxie, of van de juiste leer.
Overzicht doctrines
De Geloofsbelijdenis van Nicea (381 N. Chr.)
Wij geloven in één God, de Vader; de Almachtige, maker van hemel en aarde, en van alles dat er is, zichtbaar en onzichtbaar.
Wij geloven in één Heer Jezus Christus, de eniggeboren Zoon van God, eeuwig verwekt door de Vader, God uit God, Licht uit
Licht, ware God uit ware God, verwekt niet gemaakt, van één Wezen met de Vader. Door Hem zijn alle dingen gemaakt.
Voor ons en voor ons behoud, is Hij uit de hemel nedergedaald: door de kracht van de Heilige Geest is Hij vleesgeworden uit de Maagd Maria,
en werd mens. Voor ons is Hij gekruisigd onder Pontius Pilatus; Hij werd gedood en werd begraven. Op de derde dag verrees Hij naar de
Schriften; Hij voer op ten hemel en is gezeten aan de rechterhand van de Vader. Hij zal in heerlijkheid terugkeren om de levenden en de
doden te oordelen, en aan Zijn koninkrijk zal geen einde komen. Wij geloven in de Heilige Geest, de Heer, de Gever van leven, die uit
de Vader is voortgekomen. Met de Vader en de Zoon wordt Hij aanbeden en verheerlijkt. Hij heeft door de profeten gesproken. Wij
geloven in een heilige, alomvattende apostolische Kerk. Wij erkennen één doop voor de vergeving van zonden.
Wij zien uit naar de opstanding uit de doden, en het leven in de komende wereld. Amen (Vertaling gebaseerd op The Book of Common Prayer, 1979)
Overzicht doctrines
De Apostolische geloofsbelijdenis (ongeveer 700 N. Chr.)
Ik geloof in God de Vader, de Almachtige, Schepper van hemel en aarde. Ik geloof in Jezus Christus, Zijn enige Zoon, onze Heer. Hij is
ontvangen van de Heilige Geest, geboren uit de Maagd Maria. Hij leed onder Pontius Pilatus, werd gekruisigd, stierf en werd begraven.
Hij daalde af naar de doden. Ten derden dage stond Hij wederom op. Hij voer op ten hemel, en is gezeten aan de rechterhand van de Vader.
Hij zal wederkomen om de levenden en de doden te oordelen. Ik geloof in de Heilige Geest, de heilige, algemeen aanvaarde kerk, de gemeenschap
der heiligen, de vergeving van zonden, de wederopstanding van het lichaam en het eeuwige leven. Amen. (Vertaling gebaseerd op I believe
van Alister Mc. Grath).
Overzicht doctrines
De formulering van de vereniging van de goddelijke en menselijke natuur in de Persoon van Christus (Concilie van Chalcedon, 451 N. Chr)
Daarom, de heilige vaderen volgend, onderwijzen wij allen eendrachtig de mensen, om de ene en dezelfde Zoon, onze Heer Jezus Christus,
tegelijkertijd te erkennen als volledig in goddelijkheid en als volledig in menselijkheid, waarlijk God en waarlijk mens, ook bestaande uit
een ziel met rede en lichaam; uit één substantie (homoousios) met de Vader met betrekking tot Zijn goddelijkheid, en
tegelijkertijd uit één substantie met ons met betrekking tot Zijn menselijkheid; aan ons in alles gelijk, behalve wat
de zonde betreft; met betrekking tot Zijn godheid, verwekt door de Vader voor alle eeuwen, maar toch met betrekking tot Zijn menselijke
verwekking, voor ons mensen en voor ons behoud, uit de Maagd Maria, de God-drager (Theotokos); een en dezelfde Christus, Zoon, Heer,
Eniggeborene, herkenbaar in twee naturen, zonder verwarring, zonder verandering, zonder verdeeldheid, zonder scheiding; het onderscheid
van de naturen wordt geenszins teniet gedaan door de vereniging, maar de kenmerken van iedere natuur wordt in stand gehouden en komt
samen om één persoon en één bestaan te vormen, niet als twee losstaande of gescheiden personen, maar als een
en dezelfde Zoon en Eniggeboren God het Woord, Heer Jezus Christus; zoals zelfs de profeten van de vroegste tijden over Hem spraken, en
onze Heer Jezus Christus zelf ons leerde, en de belijdenis van de Vaderen ons heeft overgeleverd. (Vertaling uit The Book of Common
Prayer, 1979)
Overzicht doctrines
Als u meer wilt weten
Deze informatie wordt gepubliceerd door de Wereldwijde Kerk van God, een denominatie met leden en dienaren in meer dan 120 landen.
